مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٧ - الصفحة ٦٥
سابعا - في علم اللغة:
1 - قال ابن الأثير: أما الكنية: فأصلها من الكناية وهي أن تتكلم بالشئ وتريد به غيره، تقول:
2 - كنيت وكنوت بكذا، وعن كذا، كنية وكنية، والجمع: انكنى.
3 - واكتنى فلان بأبي محمد.
4 - وفلان يكنى بأبي الحسن.
5 - وكنيته أبا زيد، وبأبي زيد.
6 - ويخفف ويثقل، والتخفيف أكثر.
7 - وفلان كني فلان، كما تقول " سميه " إذا اشتركا في الاسم والكنية (185).
8 - قال الرضي: الكنية من كنيت، أي سترت وعرضت، كالكناية سواء، لأنه يعرض بها عن الاسم (186).
وقال ابن منظور:
9 - الكناية: أن تتكلم بشئ وتريد غيره.
10 - وكنى عن الأمر بغيره، يكني، كناية، يعني: إذا تكلم بغيره مما يستدل عليه.
11 - وكنوت بكذا عن كذا.
12 - ورجل كان، وقوم كانون.
13 - وكنيت الرجل بأبي فلان، وأبا فلان - على تعدية الفعل بعد إسقاط الحرف - كنية وكنية.

(185) المرصع: 40.
(186) شرح الكافية 2 / 139.
(٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... » »»
الفهرست