شهرا... " (86).
والكرماني فقال: " قال النووي: جاء في رواية شريك أوهام أنكرها العلماء، من جملتها أنه قال: ذلك قبل أن يوحى إليه. وهو غلط لم يوافق عليه، وأيضا: العلماء أجمعوا على أن فرض الصلاة كان ليلة الإسراء فكيف يكون قبل الوحي؟!
أقول: وقول جبرئيل في جواب بواب السماء إذ قال: أبعث؟ نعم، صريح في أنه كان بعده " (87).
وابن القيم وعبارته: " قد غلط الحفاظ شريكا في ألفاظ من حديث الإسراء، ومسلم أورد المسند منه ثم قال: فقدم وأخر وزاد ونقص، ولم يسرد الحديث وأجاد " (88).
12 - أخرج البخاري بسنده: " عن عمرو بن ميمون، قال: رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم " (89).
طعن فيه: الحميدي وابن عبد البر، قال ابن حجر: " استنكر ابن عبد البر قصة عمرو بن ميمون هذه وقال: فيها إضافة الزنا إلى غير مكلف، وإقامة الحد على البهائم، وهذا منكر عند أهل العلم.. وأغرب الحميدي في الجمع بين الصحيحين فزعم أن هذا الحديث وقع في بعض نسخ البخاري، وأن أبا مسعود وحده ذكره في الأطراف، قال: وليس في نسخ البخاري أصلا، فلعله من الأحاديث المقحمة في كتاب البخاري... " (90).
13 و 14 و 15 - أخرج البخاري ثلاثة أحاديث عن عطاء عن