(٢٤٠) التبيان ١٠: ٣٧١.
(٢٤١) في هامش (ض) و (ش): أي: وجوب القرآن بمعنى أنه إذا قرأ الضحى وجب قرانها بالانشراح، وكذا الفيل والإيلاف (منه مد ظله).
(242) في هامش (ض) و (ش): قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة، إلا الضحى وألم نشرح، وسورة الفيل ولإيلاف قريش) ولا يخفى أن الحمل على الاستثناء المنقطع في غاية البعد (منه مد ظله).
رواها الطبرسي في مجمع البيان 5: 544.
(243) في هامش (ض) و (ش): قد بسطنا الكلام في هذا المقام بما لا مزيد عليه في شرح الحديث السابع والثلاثين من كتاب الأربعين (منه مد ظله).
(244) في هامش (ش): هذا إيماء إلى دفع ما يتراءى من أنا إذا قلنا بعدم وجوب التسليم فقد برئت ذمته، وخرج من الصلاة بالتشهد الأول، فما أوقعه بعد ذلك أمور زائدة خارجة عن الصلاة، فلا أثر للعدول في بطلان ما قد فرغ منه وانقضى، بل لا معنى له، ووجه الدفع ظاهر، فإن الخروج إنما يحصل لو لم يصل الثانية بالثالثة المندوبة فالاتصال بها كاشف عن عدم الخروج قبلها، وقد اغتفر له الخروج في أثنائها ما دام لم يدخل في ركن، أما بعده فلا (منه دام ظله العالي).

مفاتيح البحث: كتاب التبيان للشيخ الطوسي ⁽²⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الوجوب ⁽³⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، سورة الفيل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾