1 - حلف الفضول: ومن فعاليات جرهم حلف الفضول الأول. وذلك أن نفر من جرهم وقطوراء يقال لهم الفضيل بن الحارث الجرهمي والفضيل بن وداعة القطوري المفضل بن فضالة الجرهمي اجتمعوا فتحالفوا أن لا يقروا ببطن مكة ظالما. لا ينبغي إلا ذلك لما عظم الله من حقها. ثم درس ذلك فلم يبق إلا ذكره في قريش. إلى أن أعيد في حياة النبي (صلى الله عليه وآله) في دار عبد الله بن جدعان وقيل البعثة النبوية الشريفة (1). والحدث الآخر بناء الكعبة بعد أن أخذها السبيل وزادوا في بناء البيت ورفعته على ما كان عليه من بناء إبراهيم (عليه السلام) (2) والشئ الآخر إطعام الطعام للوافدين إلى مكة وطبخوا وسمي المكان بطابخ (3).
بعد سقوط جرهم عادت مكة لأبناء إسماعيل. وكان أول من تولى الزعامة من ذرية إسماعيل (عليه السلام) أياد بن نزار بن معد: لكن لم يستتب الأمر إلى أياد حتى نشب نزاع بين أياد ومضر فكانت بينهم حروب كثيرة حتى ظهرت مضر على أياد، فانجلوا من مكة إلى العراق قرب الكوفة وأجلاهم كسرى أنوتسيروان إلى تكريت والجزيرة والموصل. ثم نزحوا منها إلى بلاد الرومان والشام (4).
وذكر اليعقوبي (5) أن أياد لما أرادوا الرحيل من مكة حملوا الركن على جمل فلم ينهض به. فدفنوه وخرجوا، وبصرت بهم امرأة من خزاعة حين دفنوه فلما بعدت أياد اشتد على مضر وأعظمته قريش وسائر مضر، فقالت الخزاعية لقومها اشرطوا على قريش وسائر مضر أن يصير إليكم حجابة البيت حتى أدلكم على الركن ففعلوا ذلك فلما أظهروا الركن صيروا إليهم الحجابة.
تضاربت الأخبار في كيفية وصول خزاعة إلى زعامة مكة، وكذلك اختلفوا فيهم هل من قحطان أو من عدنان. هناك رأي يذهب أن قبيلة خزاعة كانت تنزل حول الحرم في أيام جرهم. وأن أصلها من اليمن كالجرهميين وقد هاجرت بسبب ما كان ينتظر من الدمار الذي يخلفه سيل الحرم وأقامت في مكة. فقامت خزاعة في وجه جرهم ووقع القتال بينهما، واعتزل بنو إسماعيل القتال فتغلبت خزاعة على جرهم وانتزعت منهم الإمارة وأجلتهم عن مكة (6).
في حين كتب الدكتور حسين أمين في نفس الموسوعة (7): أن خزاعة خزع من قبيلة الأزد العربية الكبيرة. ويضيف أن معظم النسابة ينسبون هذه القبيلة إلى عمر