(وخلق كل شئ).
(خالق كل شئ).
من دون الرجوع إلى مخصصاته العقلية والشرعية، التي تتمثل في أن العقل لا يجوز، بل ينفي نسبة الظلم إلى الله تعالى لمنافاة ذلك لعدله وكماله المطلق.
وكذلك القرآن الكريم في أمثال الآيات التاليات:
(وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم) - هود 101 (وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) - النحل 118 (وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين) - الزخرف 76 (وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون) - آل عمران 117 (وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) - النحل 33 (ان الله لا يظلم مثقال ذرة) - النساء 40 (ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون) يونس 44 (ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) - الكهف 49 (وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) - التوبة 70 (وما الله يريد ظلما للعالمين) - آل عمران 108 (وما الله يريد ظلما للعباد) - غافر 31 (وأن الله ليس بظلام للعبيد) - آل عمران 182 (وما ربك بظلام للعبيد) - فصلت 46 (وما انا بظلام للعبيد) - ق 29 والى جانب هذه الآيات هناك آيات أخرى تنفي نسبة الشر إلى الله تعالى، وثالثة