١. علامه شرف الدين مىنويسد: وللحاكم هنا كلمة تفيد جزمه به بطلان احاديث الرؤيا وأنها كاضاليل، ألا وهى قوله: وانما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الاذان والرؤيا، لتقدم موت عبد الله.
قلت هذا لفظه بعينه، در اينجا " حاكم " سخنى دارد كه اعتقادش را درباره ء باطل بودن احاديثى كه مبدأ اذان را رؤيا مى دانند مى رساند و اين كه مطلبى پوچ و واهى است. سخن حاكم چنين است: " علت اين كه شيخين حديث عبد الله بن زيد را درباره ء اذان و رؤيا ذكر نكرده اند، مقدم بودن مرگ عبد الله بر واقعه پيدايش اذان است ". اين عين الفاظ و عبارات حاكم است در باب " رد الصدقة ميراثا " از كتاب الفرائض جزء 4، ص 348. ر. ك: النص والاجتهاد، ص 202.

مفاتيح البحث: عبد الله بن زيد ⁽³⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾