* وفي رواية خالد بن الوليد قال: بيني وبين عمار شئ فانطلق عمار يشكوا خالدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل لا يزيده إلا غلطا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تراه؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال: " من أبغض عمارا أبغضه الله ومن عادى عمارا عاداه الله " وفيه دليل على أن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كان على الحق في خلافه مع معاوية وأن معاوية كان على الخطأ ويدل عليه حديث أم سلمة عليها السلام تقول: علي على الحق فمن اتبعه اتبع الحق ومن تركه ترك الحق عهد معهود قبل موته، أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٢٣ / ٣٩٥) رقم الحديث (٩٤٦) وعنه الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٩ / ١٣٥) وفي رواية أبي ذر قال: دخلت على أم سلمة فرأيتها وتذكر عليا وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة " أخرجه الخطيب " ١٤ / ٣٢١) وقال ابن همام الحنفي: كان علي كرم الله وجهه على الحق في قتال الجمل وقتال معاوية بصفين وقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمار: " تقتلك الفئة الباغية " وقد قتله أصحاب معاوية صريح بأنهم بغاة ولقد أظهرت عائشة الندم كما ذكره أبو عمرو في " الإستيعاب " (/) وقالت لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرحمن: ما منعك أن تنهاني عن مسيري؟ قال لها: رأيت رجلا قد غلبك يعني ابن الزبير فقالت: أما لو نهيتني ما خرجت: " فتح القدير " (٥ / ٤٦١) كتاب القضاء وقال الزيلعي في " نصب الراية " (4 / 69) كتاب أدب القاضي: كان الحق بيد علي في نوبته فالدليل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمار:
تقتلك الفئة الباغية " ولا خلاف إنه كان مع علي وقتله أصحاب معاوية، ثم قال: أجمعوا أن عليا كان مصيبا في قتال أهل جمل وأهل صفين.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁸⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، خالد الحذاء ⁽²⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، خالد بن الوليد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾، الموت ⁽¹⁾، البغض ⁽¹⁾