1 - العجيب والمضحك المبكي في آن واحد أنه في الوقت الذي رأى في إدخال الشهادة الثالثة ما يمكنه أن يؤدي إلى ما فسد كثيرة للإسلام، لم يمنع من ذكرهما في أذان مسجده وجمعته، كما يصرح هو في أجوبته المؤرخة في 16 جمادي الأول 1417 ه‍. ومن الحق أن نتساءل بعدئذ عن طبيعة الشرع الذي يعمل به هذا الرجل؟ فإذا كان ثمة مفاسد كثيرة تحصل بسبب ذلك، فما باله وهو الذي تدعى له بطولة صدم الواقع، ويسمونه بمرجع التغيير أبقى هذه المفسدة على حالها، وليس هناك في البين إلا حالة أنه يتقي من الواقع الشعبي، ليس مراعاة له لأنه سبق له وأن أهان هذا الواقع بإهانات تصدع القلوب كما في إهاناته المتكررة للمعصومين (صلوات الله عليهم) في نكرانه لفضائلهم ومقاماتهم نكرانه لمظلومية الزهراء (عليها السلام)، وفي التوهين الضخم لغالبية متبنيات المعتقد الشريف، وإلا لما سمي بصادم الواقع! ولكن لربما لإبقاء ما تبقى من هذا الواقع مستمرا في وقعه تحت طائلة الخديعة الكبرى المبنية على أساس شيعية وإمامية فضل الله، فضلا عن مرجعيته وإمامته لهؤلاء!!.

مفاتيح البحث: الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، السب ⁽²⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الشهادة الثالثة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾