عز وجل إلى ولي له يجهد نفسه بالطاعة لإمامه، والنصيحة، إلا كان معنا في الرفيق الأعلى.
- وفيه (1) بإسناده الصحيح أو الموثق كالصحيح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) خطب الناس في مسجد الخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها وبلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فإن دعوتهم محيطة من ورائهم، المسلمون إخوة تتكافى دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم.
- وفيه (2) في حديث مرسل عن رجل من قريش قال: قال سفيان الثوري: إذهب بنا إلى جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: فذهبت معه إليه، فوجدناه قد ركب دابته، فقال له سفيان: يا أبا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مسجد الخيف قال (عليه السلام) دعني حتى أذهب في حاجتي فإني قد ركبت، فإذا جئت حدثتك، فقال أسألك بقرابتك من رسول الله لما حدثتني. قال: فنزل، فقال له سفيان: مر لي بدواة وقرطاس حتى أثبته فدعا به.
ثم قال أكتب خطبة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مسجد الخيف: نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وبلغها من لم تبلغه أيها الناس ليبلغ الشاهد الغائب، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة لأئمة المسلمين، واللزوم لجماعتهم فإن دعوتهم محيطة من ورائهم، المؤمنون إخوة تتكافى دماؤهم وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم.
فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب أبو عبد الله (عليه السلام)، وجئت أنا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق، فقال لي: كما أنت، حتى أنظر في هذا الحديث فقلت له: قد والله ألزم أبو عبد الله رقبتك شيئا لا يذهب من رقبتك أبدا، فقال: وأي شئ ذلك؟ فقلت له: ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، قد عرفناه. والنصيحة لأئمة المسلمين، من هؤلاء الأئمة الذين يجب علينا نصيحتهم؟ معاوية بن أبي سفيان؟ ويزيد بن معاوية؟
ومروان بن الحكم؟ وكل من لا يجوز شهادته عندنا، ولا يجوز الصلاة خلفهم.