فيه مسائل * الأولى التغليظ في لبس الحلقة والخيط ونحوها لمثل ذلك الثانية أن الصحابي لو مات وهي عليه ما أفلح فيه شاهد لكلام الصحابة أن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر * الثالثة أنه لم يعذر بالجهالة.
الرابعة أنها لا تنفع في العاجلة بل تضر لقوله: (لا تزيدك إلا وهنا).
الخامسة الانكار بالتغليظ على من فعل مثل ذلك. السادسة التصريح بأن من تعلق شيئا وكل إليه. السابعة التصريح بأن من تعلق تميمة فقد أشرك. الثامنة أن تعليق الخيط من الحمى من ذلك. التاسعة تلاوة حذيفة الآية دليل على أن الصحابة يستدلون بالآيات التي في الأكبر على الأصغر كما ذكر بن عباس في آية البقرة * العاشرة أن تعليق الودع عن العين من ذلك * الحادية عشرة الدعاء على من تعلق تميمة أن الله لا يتم له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له أي لا ترك الله له *