وحكى ابن الجوزي عن ابن معين أنه قال: عبد الملك ضعيف.
وقال أبو الحسن القطان: لم يثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرجه له، فغير محتج به. انتهى.
ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في المتعة متابعة، وقد نبه على ذلك المؤلف " (1).
وأما الربيع بن سبرة، فقد وقع في سند حديث علقه البخاري (2).
وأما سبرة (3)، وهو الراوي لهذا الحديث، وإليه تنتهي هذه الطرق، فهو وإن ذكروا له صحبة ولكن لم يترجموا له، ولا تعرضوا لبيان شخصيته وموقعه، فهو مجهول الهوية، ولم يعرف عنه شئ إلا أنه راوي لهذا الحديث أو الحديثين فقط.
فالتعرف عليه إنما حصل من خلال روايته لهما. فأين هو من معاريف الصحابة ومشاهيرهم، كأبي سعيد، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وعمران بن حصين؟!! فكيف يهمل هؤلاء ويترك أقوالهم ويؤخذ برواية مجهول الهوية، مثل سبرة؟!
أضف إلى ذلك: الاختلاف في نقله الذي يكشف عن الدخيل والتصرف والتحريف بما يؤيد ويبرر موقف الخليفة عمر بن الخطاب.
هذا ولا نريد المناقشة في هذه الطرق، وإلا ففي الطريق الأول أيضا تأمل واضح، وذلك لأن ليثا رمي بالتساهل في السماع، والسهولة في الأخذ - كما قاله أحمد بن حنبل وابن معين والأزدي - (4).
وهكذا الطريق الثاني: إذ فيه عمارة بن غزية، وقد ذكره العقيلي في الضعفاء، وضعفه ابن حزم والمتأخرون - كما قاله عبد الحق - (5).