والجبن والمجون، والحرض على الدنيا والاقبال عليها، ومراعاة أهلها ومعاضاتهم (1) في أوامر الله، وغير ذلك من الرذائل.
وأما في طباعه كالبرص والجذام والجنون والبكم والبله والابنة (2) لما في ذلك كله من النقص الموجب لسقوط محله من القلوب.
قال:
| النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر - العلامة الحلي - الصفحة ٩١ | |||
|
(1) عفو: أصلان يدل أحدهما على نكر الشئ والآخر على طلبه والظاهر إرادته إعفاءهم وهو من عافاه يعافيه معافة - معجم مقاييس اللغة.
(2) الأبنة: العيب ولا يوبن لا يعاب - مجمع البحرين. (٩١)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org