[2 / 71] أي ليس فيها لون يخالف معظم لونها، والأصل فيها وشية كالصلة والزنة، مأخوذة من وشي الثياب:
إذا نسجه على لونين.
وثوب موشى: في وجهه وقوائمه سواد.
وفي الحديث: " يكره ثياب الحرير وثياب الوشي " بفتح الواو وسكون الشين: نقش الثوب من كل لون.
ووشى الثوب كرعي وشيا: حسنه ونقشه.
وثوب وشي: ثوب منقوش: وجمعه " وشاة " بالكسر.
ومنه الحديث: " إشتر جبة خز وإلا فوشي ".
ووشى به إلى السلطان: نم وسعى، فهو واش، يقال: " وشى كلامه " أي كذب.
و " الوشا " بياع الوشي، ولقب رجل من رواة الحديث (1).
وص ب قوله تعالى: * (ولهم عذاب واصب) * [37 / 9] أي دائم.
قوله: * (وله الدين واصبا) * [16 / 52] الدين: الطاعة، وواصبا حال عمل فيها الظرف.
والواصب: الواجب الثابت، لان كل نعمة منه والطاعة واجبة له على كل منعم عليه، أوله الجزاء دائما ثابتا سرمدا لا يزال يعني الثواب والعقاب.
والوصب: المرض، وهو مصدر من باب تعب.
ورجل وصب: أي وجع.
وأوصبه الله فهو موصب.
و " الموصب " بالتشديد: كثير الأوجاع.