بحال المتقابضين للجنسين، وهو قوله:
" يدا بيد ".
وفيه أربع لغات: ها بالقصر، وهاء بفتح الهمزة، وهاء بكسرها، وهاء بسكون الألف.
وفي الحديث: " هاها " قيل: هو كناية عن التأوه.
وفيه: " ينتحب الشيخ بنشيج " أي بصوت " ها ها ها " (1).
وفي حديث تعداد الأئمة: " ثم محمد ابن علي ثم هه " قال رجل: سألت أهل العربية عن تفسير " هه " فقال: هه بلغة بني فلان أنا.
و " ها " حرف تنبيه، تقول: ها أنتم هؤلاء، تجمع بين التنبيهين للتوكيد، وهو غير مفارق لاي، تقول: يا أيها الرجل، وقد يكون جوابا للنداء يمد ويقصر، وقد يكون زجرا للإبل، وهو مبني على الكسر إذا مددت، وقد يقصر وقد ورد في الرواية كذلك. ويكون مقصورة للتقريب فتقول: " ها أنا ذا ". وان قيل لك: أين فلان؟ قلت إذا كان قريبا: ها هو ذا، وإن كان بعيدا:
هاهو ذاك.
وفي الدعاء " ها أناذا بين يديك ".
ه ب ب في الحديث: " إن في جهنم واد يقال له هبهب يسكنه الجبارون ".
والهبهب: السريع.
وهبت الرياح من باب قعد هبوبا وهبيبا: أي هاجت وتحركت.
والهبوب والهبيب - بفتح الهاء في الجميع -: الريح التي تثير الغبرة.
ه ب ر " قصر هبيرة " هو من الكوفة كما جاءت به الرواية.
والهبرة بالفتح فالسكون: القطعة من اللحم لا عظم فيها.
ه ب ط قوله تعالى: * (قلنا اهبطوا منها جميعا) * [2 / 38] الهبوط يقال للانحطاط من علو إلى أسفل، أي أنزلوا من الجنة