إدا رغبت فيه على وجه المباراة في الكرم.
ومثله التنافس في الشئ، ومنه " تنافسوا في الشئ " ومنه " تنافسوا في زيارة الحسين عليه السلام ".
والنفاس بالكسر: ولادة المرأة إذا وضعت فهي نفساء، وقد نفست المرأة كفرح والولد منفوس.
ومنه الحديث " المنفوس لا يرث شيئا حتى يصيح ".
وجمع النفساء نفاس. قال الجوهري:
ليس في كلام العرب فعلاء يجمع على فعال غير نفساء وعشراء، ويجمع أيضا على نفساوات وعشراوات.
ونفست المرأة بالبناء للمفعول، وهو من النفس، وهو الدم.
والنفيس: المال الكثير.
والنافس: أحد القداح العشرة من قداح الميسر - قاله في الحديث.
ن ف ش قوله تعالى: * (إذا نفشت فيه غنم القوم) * [21 / 78] أي رعته ليلا، ولا يكون النفش إلا بالليل، والهمل يكون ليلا ونهارا، يقال نفشت الغنم والإبل تنفش نفوشا: إذا رعت ليلا بلا راع.
ومنه الحديث " على صاحب الماشية حفظها بالليل فما فسدت بالليل ضمنوا وهو النفش ".
ونفشت القطن نفشا من باب قتل:
إذا هيجته.
ن ف ض في الحديث " ثم نفض يده ومسح بها وجهه " هو من نفضت الثوب والشجر أنفضه نفضا: إذا حركته لينتفض.
والنفاضة بالضم: ما سقط عن النفض.
ونفضه نفضا: من باب قتل ليزول عنه الغبار ونحوه.
وفي حديث " من طاف خمسة أشواط ثم غمزه بطنه فخرج إلى منزله فنفض ".
أي نفض عن نفسه الأذى ودفعه عنه.
ونفضت الورق من الشجر: أسقطته.
والنفضة محركة: الجماعة ينفضون في الأرض لينظروا هل فيها عدو أم لا - قاله في القاموس.
ن ف ط جاء في الحديث " الكبريت والنفط " بفتح النون والكسر أفصح: هو دهن