و " تنحو نحو القبر " أي تقصد جهته ومنه " انح القصد من القول ".
نحو المشرق والمغرب: جهتهما.
و " انتحى في سيره " أي اعتمد على الجانب الأيسر، ومثله " الانتحاء " ثم صار للاعتماد والميل في كل وجه.
ومنه حديث إبراهيم (ع): " وبيده مدية ليذبح ابنه ثم انتحى عليه " أي حال عليه ليذبحه فقلبها جبرئيل عن حلقه.
ونحى الشئ: أزاله، يقال: " نحيته فتنحى ".
و " نح هذا عني " أي أزله وأبعده عني.
ن ح ى و " النحي " بالكسر: زق للسمن، والجمع " أنحاء " كأحمال. و " ذات النحيين " امرأة في الجاهلية، وقصتها مشهورة تضرب بها الأمثال (1).
ن خ ب في الخبر: " وقد جاءه في نخب أصحابه " أي في خيارهم والانتخاب: الاختيار، ومنه " وصى رسول الذي انتخبته من خلقك ".
والمنتخب من الشئ: المنتزع منه و " نخبة بني هاشم " بالضم والسكون:
خيارهم.
و " رجل نخب " بكسر الخاء:
اي جبان لا فؤاد له، ومنه الحديث " بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب " ن خ ر قوله تعالى: * (أئذا كنا عظاما نخرة) * [79 / 11] أي فارغة يسمع منها حس عند هبوب الريح، يقال نخر العظم نخرا من باب تعب: بلي وتفتت، فهو نخر وناخر.
قال الشيخ أبو علي: قرأ أهل الكوفة - ويعني أكثرهم - " عظاما ناخرة " بالألف. ثم قال: ناخرة ونخرة لغتان.