[21 / 61] أي معاينا مشاهدا بمرأى من الناس ومنظر.
قوله * (واصنع الفلك بأعيننا) * [12 / 37] أي اصنع الفلك متلبسا بأعيننا كأن الله (1) معه أعينا تكلأه أن يزيغ صنعته عن الصواب، فيكون في موضع نصب على الحال. كذا ذكره بعض المفسرين.
قوله * (حور عين) * [56 / 22] أي واسعات العيون، الواحدة: عيناء.
يقال امرأة عيناء: حسنة العينين واسعتهما، والجمع عين بالكسر.
قوله * (وكأس من معين) * [56 / 18] أي من خمر يجري من العيون.
قوله * (فمن يأتيكم بماء معين) * [67 / 30] أي الظاهر للعيون.
وفي الحديث (ما أبين الحق لذي عينين) ما: تعجبية أي ما أظهر الحق لذي بصيرة.
وفي حديث لقمان لابنه (يا بني إختر المجالس على عينيك).
قيل: إن (على) بمعنى الباء، كما تأتي الباء بمعنى (على) والمعنى:
انظر إلى المجالس بعينيك، واختر ما تنتفع به.
والعين تقع بالاشتراك لمعان:
منها: الباصرة، وتجمع على أعين وأعيان وعيون.
وعين الماء.
وعين الشمس.
والعين الجارية.
وعين الشئ: نفسه، ومنه يقال:
أخذت مالي بعينه، والمعنى أخذت عين مالي.
والعين: ما ضرب من الدنانير، ويجمع على أعيان.
والعين: النقد، ومنه يقال: اشتريت بالدين أو بالعين.
والعين: من حروف المعجم.
وعين المتاع: خياره.
وعاينتم: رأيتم.
وأعيان الناس: أشرافهم، ومنه الخبر (أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات).