- انتهى.
وعضب لسانه بالضم عضوبة: صار عذبا، أي حديدا في الكلام.
والأعضب من الرجال: الزمن الذي لا حراك فيه، كأن الزمان عضبه ومنعه الحركة.
وفي حديث الأضحية: (إذا سلمت العين والاذن سلمت الأضحية وتمت، ولو كانت عضباء القرن تجر برجليها إلى المنسك) يعني موضع الذبح، والمراد بقوله: (تجر برجليها إلى المنسك) أي تكون عرجا أو منكسرة الرجل، والعموم يشملها.
ع ض د قوله تعالى: * (وما كنت متخذ المضلين عضدا) * [18 / 51] أي أعوانا، يقال عضدته أعضده: أعنته، واعتضدت بفلان: استعنت به.
ومنه (عضده على أمره) أي أعانه عليه. قوله: * (سنشد عضدك بأخيك) * [28 / 35] قد تقدم بيانه.
والعضد: الساعد، وهو من المرفق إلى الكتف مؤنث عند أهل تهامة ومذكر عند تميم، وفيه خمس لغات وزن رجل وبضمتين في لغة الحجاز وبها قرأ الحسن ومثال كبد ومثال فلس ومثال قفل، والجمع أعضاد كأقفال، وأعضد كأكلب.
وفي الحديث (مكة لا يعضد شجرها) أي لا يقطع شجرها، من العضد - باسكان الضاد - أي القطع.
ومثله (لا يعضد شوكه) يقال عضدت الشجرة عضدا - من باب ضرب -:
قطعتها.
و (العضد) بالتحريك: المعضود.
و (المعضد) بكسر الميم: الدملج.
وعضادتا الباب: خشبتاه من جانبيه.
والاخبار قد يعضدها كذا: أي يقويها، من عضدته إذا قويته.
وفي الدعاء (أنت عضدي) أي أنا بك أتقوى وأنتصر.
وفلان عضدي: أي معتمدي على الاستعانة.
ع ض ض في حديث الاستسقاء (وعضتنا الصعبة علائق الشين) كأنه من عض الرجل صاحبه يعض عضيضا: لزمه. والشين