أمتي حرام " المحاش جمع محشة، وهي الدبر، فكنى بها عن الادبار كما يكنى بالحشوش عن مواضع الغائط.
والمحشة في الأصل: لأسفل موضع الطعام من الأمعاء، فكنى به عن الادبار.
والمحش: المكان الكثير الحشيش.
والمحش بكسر الميم: الذي يحش به الحشيش.
والحشاش: ما تحش به النار، أي توقد.
ومنه كلام علي عليه السلام في قومه " لبئس حشاش نار الحرب أنتم ".
والحشاش والحشاشة: بقية الروح في المريض.
ح ش ف في الحديث " لا تدع أمتي السحور ولو على حشفة (1) هي بالتحريك أردى التمر الذي لا لحم فيه والضعيف الذي لا نوى له.
والحشفة أيضا: رأس الذكر من فوق الختان إذا قطعت وجبت الدية كاملة.
ومنه حديث علي عليه السلام " في الحشفة الدية ".
ح ش ك يقال حشكت النخلة: إذا كثر حملها.
وحشك القوم: إذا احتشدوا واجتمعوا.
ح ش م في حديث علي عليه السلام مع السارق " إني لأحتشم أن لا أدع له يدا " أي أستحي، من الاحتشام، وهو افتعال من الحشمة بالكسر بمعنى الانقباض والاستحياء.
ويحتشمهم ويحتشمونه جاء في الحديث وهو بهذا المعنى.
ح ش و في الحديث " واحش ركعتي الفجر بصلاة الليل " هو على التشبيه، أي أدخلهما فيها ولا تفرق بينهما.
وفى حديث المستحاضة: " أمرها أن تغتسل، فإن رأت شيئا احتشت " (2) أي استدخلت شيئا يمنع الدم من القطر.
وبه سمي الحشو للقطن، لأنه يحشى به.
و " حشوت الوسادة وغيرها حشوا "