والاحصار: العدو، ومنه حصر الجواد ح ص ر م الحصرم: أول العنب ما دام حامضا ح ص ص وفى الخبر " إن الشيطان إذا سمع الأذان مر وله حصاص " قال أبو عبيدة هو الضراط.
والحصة بالكسر: النصيب، والجمع حصص مثل سدرة وسدر.
وفي الدعاء " ولا تحاصنا بذنوبنا " أي لا تجعل لنا نصيبا من العذاب بسبب ذنوبنا.
وتحاص القوم يتحاصون: إذا اقتسموا حصصا، وكذلك المحاصة.
ح ص ف الحصف: الجرب اليابس.
وقد حصف جلده بالكسر يحصف من باب تعب حصفا: إذا خرج به بثر صغار كالجدري ح ص ل قوله تعالى (وحصل ما في الصدور) [100 / 10] أي ميز وبين وجمع.
ومستخرج البئر من المعدن يسمى محصل.
وفي الحديث " سألته عن الحواصل التي تصاد ببلاد الشرك ".
والحواصل جمع حوصل وهو طير كبير له حوصلة عظيمة، يتخذ منها الفرو.
وقيل وهذا الطائر يكون بمصر كثيرا.
وهو صنفان أبيض وأسود.
وهو كريه الرائحة لا يكاد يستعمل.
والأبيض أجوده، وحرارته قليلة ورطوبته كثيرة وهو قليل البقاء، كذا في حياة الحيوان.
والحوصلة بالتخفيف والتشديد واحدة حواصل الطير، وهي ما يجتمع فيها الحب وغيره من المأكول.
وهي للطير كالمعدة للانسان.
وحصلت الشئ تحصيلا.
وحاصل الشئ ومحصوله بمعنى - قاله في شمس العلوم.
وفرق في الاصطلاح العلمي بين الحاصل والمحصول.
فالأول تفصيل بعد الاجمال.
والثاني عكسه.
وتحصيل الكلام: رده إلى محصوله.