مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ١ - الصفحة ٥١١
ويعقوب هل عرض عليك في الأرواح روح يوسف. فقال: لا، فعند ذلك علم أنه حي، فقال لولده: (إذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه) الآية (1).
والحس الاسم من أحس بالشئ: إذا علم به ووجده.
و " الحواس " جمع حاسة كدواب جمع دابة، وهي المشاعر الخمس: السمع، والبصر، والشم، والذوق، واللمس. وهذه الحواس الظاهرة، وأما الحواس الباطنة فهي:
الخيال، والوهم، والحس المشترك والحافظة، والمتصرفة. ولتحقيق كل منها محل آخر.
والمحسة بكسر الميم: الفرجون.
وحسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي كان فحلا من فحول الشعراء مادح النبي صلى الله عليه وآله، وكان أحد المعمرين المخضرمين، عمر مائة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الاسلام (2). قيل يجوز أن يكون من الحس فتكون النون زائدة، ويجوز أن تكون من الحسن فتكون أصلية.
ح س ك في الحديث " فوقعت حسكة النفاق في قلوب القوم " أي عداوة النفاق.
والحسكة: الحقد والعداوة.
يقال في قلبه علي حسكة وحساكة أي ضغن وعداوة.
والحسك: حسك السعدان، وهي عشبة شوكها مدحرج، الواحدة حسكة ح س م قوله: (ثمانية أيام حسوما) [69 / 7] أي تباعا متوالية، واشتقاقه من حسم الداء وهو أن تتابع عليه بالمكواة حتى يبرأ، فجعل مثلا فيما يتابع، فحسوما: جمع حاسم، كجلوس جمع جالس. وقيل: حسوما مصدر حسمتهم

(١) هذا المضمون في حديث طويل مروي عن الإمام الباقر عليه - انظر البرهان ج ٢ ص ٢٦٣.
(٢) في أسد الغابة ج ٢ ص ٧ وكذلك عاش أبوه ثابت وجده المنذر وأبو جده حرام، عاش كل واحد منهم مائة وعشرين سنة، ولا يعرف في العرب أربعة تناسلوا من صلب واحد وعاش كل منهم مائة وعشرين سنة غيرهم.
(٥١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الف 21
2 باب ب 145
3 باب ت 278
4 باب ث 305
5 باب ج 337
6 باب ح 438
7 باب خ 614