قري: هو من الوقار والسكون، ونصب به بعض الحنين على معنى كفي عن بعض الحنين فإن حنينك إلى وطنك شائقي لأنه مذكر لي أهلي ووطني.
والسمالق: جمع سملق، وهي الأرض التي لا نبات بها. ويروى:
قري، من وقر. وقد يستعمل السجر في صوت الرعد. والساجر والمسجور: الساكن. أبو عبيد: المسجور الساكن والممتلئ معا. والساجور: القلادة أو الخشبة التي توضع في عنق الكلب. وسجر الكلب والرجل يسجره سجرا: وضع الساجور في عنقه، وحكى ابن جني:
كلب مسوجر، فإن صح ذلك فشاذ نادر. أبو زيد: كتب الحجاج إلى عامل له أن ابعث إلي فلانا مسمعا مسوجرا أي مقيدا مغلولا. وكلب مسجور: في عنقه ساجور.
وعين سجراء: بينة السجر إذا خالط بياضها حمرة. التهذيب:
السجر والسجرة حمرة في العين في بياضها، وبعضهم يقول: إذا خالطت الحمرة الزرقة فهي أيضا سجراء، قال أبو العباس: اختلفوا في السجر في العين فقال بعضهم: هي الحمرة في سواد العين، وقيل: البياض الخفيف في سواد العين، وقيل: هي كدرة في باطن العين من ترك الكحل. وفي صفة علي، عليه السلام: كان أسجر العين، وأصل السجر والسجرة الكدرة.
ابن سيده: السجر والسجرة أن يشرب سواد العين حمرة، وقيل: أن يضرب سوادها إلى الحمرة، وقيل: هي حمرة في بياض، وقيل: حمرة في زرقة، وقيل: حمرة يسيرة تمازج السواد، رجل أسجر وامرأة سجراء وكذلك العين.
والأسجر: الغدير الحر الطين، قال الشاعر:
بغريض سارية أدرته الصبا، من ماء أسجر، طيب المستنقع وغدير أسجر: يضرب ماؤه إلى الحمرة، وذلك إذا كان حديث عهد بالسماء قبل أن يصفو، ونطفة سجراء، وكذلك القطرة، وقيل: سجرة الماء كدرته، وهو من ذلك. وأسد أسجر: إما للونه، وإما لحمرة عينيه.
وسجير الرجل: خليله وصفيه، والجمع سجراء. وساجره:
صاحبه وصافاه، قال أبو خراش:
وكنت إذا ساجرت منهم مساجرا، صبحت بفضل في المروءة والعلم والسجير: الصديق، وجمعه سجراء.
وانسجرت الإبل في السير: تتابعت. والسجر: ضرب من سير الإبل بين الخبب والهملجة. والانسجار: التقدم في السير والنجاء، وهو بالشين معجمة، وسيأتي ذكره.
والسجوري: الأحمق. والسجوري: الخفيف من الرجال، حكاه يعقوب، وأنشد:
جاء يسوق العكر الهمهوما السجوري لا رعى مسيما وصادف الغضنفر الشتيما والسوجر: ضرب من الشجر، قيل: هو الخلاف، يمانية. والمسجئر:
الصلب. وساجر: اسم موضع، قال الراعي:
ظعن وودعن الجماد ملامة، جماد قسا لما دعاهن ساجر والساجور: اسم موضع. وسنجار: موضع، وقول السفاح بن خالد التغلبي: