[بط] ويقال: قد بط فلان الجرح، وبج الجرح، وهو يبجه بجا. وقد أفراه يفريه إفراء. قال جبيهاء الأشجعي:
* فجاءت كأن القسور الجون بجها * * عساليجه والثامر المتناوح * [بطؤ - -> أبطأ] [بطان - -> أبطأ] [البطان - -> الغزر] [بطر - -> رشد] [البطن] والبطن: بطن الانسان وغيره. والبطن من بطون العرب: دون القبيلة. والبطن: الغامض من الأرض. والبطن: مصدر بطنت البعير أبطنه، إذا ضربت بطنه. والبطن: مصدر بطن يبطن بطنا وبطنة، إذا امتلأ بطنه من كثرة الاكل.
[بطن - -> أفخ] [البطيخ] وتقول: هي البطيخ والطبيخ، والعامة تقول بطيخ. وهذا أبو مجلز، والعامة تقول مجلز. وهو مشتق من جلز السنان، وهو أغلظه، ومن جلز السوط وهو مقبضه.
[بطين - -> مبطن] [بعد - -> بعيد] [بعد - -> ضعف] [البعر] ويقال: أرض كذا وكذا وقودهم البعر، ووقودهم الجلة، ووقودهم الوألة. ويقال: فلان يلقط البعر، ويجتل الجلة. وإنما سميت الدابة التي تأكل العذرة الجلالة بهذا.
[البعر - -> النطع] [البعر - -> الشعر] [البعضة - -> الكثرة] [البعل] والبعل: الزوج، يقال هو بعلها وهي بعله وبعلته. والبعل أيضا: النخل الذي يشرب بعروقه، وقد يجزأ فيستغنى عن السقي، يقال قد استبعل النخل. قال الشاعر (1):
هنالك لا أبالي نخل بعل * * ولا سقى وإن عطم الإتاء * والبعل: مصدر بعل الرجل بأمره يبعل بعلا، إذا برم به فلم يدر كيف يصنع فيه.
(1) هو عبد الله بن رواحة، كما في التهذيب واللسان.
[بعلا] وقد بعل الرجل يبعل إذا صار بعلا، حكاها يونس، وأنشد:
* يا رب بعل ساء ما كان بعل * [بعلا] ويقال: قد بعل فلان عند القتال يبعل بعلا، إذا شده فلم يقاتل.
[بعيد] وتقول: ما أنت منا ببعيد، وما أنت منا ببعد، وما أنتم منا ببعيد.
[البعير] وقال الأصمعي: البعير بمنزلة الانسان، يكون