ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٨٢
[البكلة] والبكلة: السويق والتمر يؤكلان في إناء واحد وقد بلا باللبن. وقد بكل الدقيق بالسويق، إذا خلطه. وقد بكل علينا حديثه، أي خلطه. وقال الكلابي: والبكيلة: الأقط المطحون تبكله بالماء فتثريه، كأنك تريد أن تعجنه.
[بكى - -> بكأ] [البكيلة] والبكيلة، الجاف يبكل به الرطب. يقال ابكلي. ويقال للغنم إذا لقيت غنما أخرى فدخلت فيها: ظلت عبيثة واحدة، وبكيلة واحدة، أي قد اختلط بعضها ببعض. وهو مثل.
وأصله من الأقط والدقيق يبكل بالسمن فيؤكل.
قال أبو عمرو: قال الطائي: البكيلة طحين وتمر يخلط يصب عليه السمن أو الزيت ولا يطبخ.
[البكيلة - -> البكلة] [البل] والبل: مصدر بللت الشئ أبله بلا. والبل:
المباح. قال العباس بن عبد المطلب (1) في زمزم:
" لا أحلها لمغتسل، وهي لشارب حل وبل ".
قال الأصمعي: كنت أرى أن بلا [اتباع لحل، حتى زعم المعتمر بن سليمان أن بلا (2)] لغة حمير مباح.
(1) يروى أيضا لعبد المطلب والده.
(2) التكملة من هامش الأصل و ب والتبريزي.
[بل - -> حن] [بلا] ويقال: قد بللت الشئ أبله بلا. وقد بللت من المرض، وأبللت واستبللت. قال الشاعر:
* إذا بل من داء به خال أنه * * نجا وبه الداء الذي هو قاتله * وقال الآخر:
* صمحمحة لا تشتكي الدهر رأسها * * ولو نكزتها حية لأبلت * ويقال: قد بللت به أبل به. إذا ظفرت به وصار في يديك. قال ابن أحمر:
* وبلى إن بللت بأريحي * * من الفتيان لا يضحى بطينا * [بلال - -> بالة] [بلة - -> هلة] [البلجة] الفراء: يقال هي البلجة والبلجة. وخرجنا بسدفة من الليل وسدفة. وشدفة وشدفة.
ودلجة ودلجة. وهو ينام الصبحة والصبحة.
[بلع - -> لقم] [بلغ - -> سمع] [بلل - -> خطئ] [ب " لو "] وهو ب " لو " سفر وبلى سفر، للذي قد بلاه السفر.
[بلها] وقد بلهت أبله بلها، إذا تبلهت.
[بلى - -> ب " لو "] [البلية] والبلية: الناقة تعقل عند قبر صاحبها فلا تعلف ولا تسقى حتى تموت. هو شئ كان
(٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 87 88 ... » »»
الفهرست