غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤ - الصفحة ٧٥
/ أراد: لله إنك لوسية، فأسقط إحدى اللامين من " الله " وحذف الألف من " إنك " وكذلك اللام من " أجل " حذفت، وكما قال: [الكامل] لاه ابن عمك والنوى يعدو (1) (2) فحذف اللام، وهو من هذا أيضا (2).
وقال [أبو عبيد - (3)]: في حديث عبد الله [رحمه الله - (4)] قاروا الصلاة (5).
قوله: قاروا الصلاة، كان بعض الناس يذهب [به - (3)] إلى الوقار ولا يكون من الوقار قاروا، ولكنه من القرار، كقولك: قد قر فلان يقر قرارا وقرورا، ومعناه السكون وإنما كره عبد الله العبث والحركة في الصلاة، وهذا كحديثه الآخر (6): أنه كان إذا صلى لم يطرف ولم يتحرك منه شئ، قال: فكان من أشبه الناس صلاة بعبد الله (7). (8) قال أبو عبيد (8):

(1) كذا المصراع في اللسان (أله) بدون نسبة.
(2 - 2) ليس في ل.
(3) من ل ور ومص.
(4) من مص.
(5) زاد في ل ور ومص: قال حدثناه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله - الحديث في الفائق 2 / 334 وفيه (أي اسكنوا فيها واتئدوا ولا تعبثوا ولا تتحركوا وهو من قولك: قاررت فلانا - إذا قررت معه وفلان لا يتقار في موضعه).
(6) زاد في ل ور ومص: يحدث به عن جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة بن عبد الله.
(7) بهامش الأصل (أظنه: برسول الله).
(8 - 8) ليس في ل.
(٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... » »»