ورجل تبن فطن وطبن، وقيل: التبن: الفطن في الخير، والطبن في الشر. وتبن: ذو تبن وتبانة.
وتبن لفلان أي فطن لوجه غيلته وخديعته.
وهو تبن بالخير، لا يقال منه فاعل.
ويقال: تبنت أي دققت النظر في الأمور، ولا يقال للامر اللازم في القلب: إن في قلبه لأمرا تبنا.
والتبان: شبه سراويل، والتبابين: الأقبية القصار الاكمام (58).
والتبن معروف، والواحدة تبنة، والتبن لغة.
ومنه قول امرئ القيس:
غير بانا ت على وتره (59) ويقال: هو بانات على هذا الامر، أي مقبل عليه بنفسه، منكب.
ويقال: البانات ههنا كل قطعة من العقب بانة.
ويقال: أراد: بائنة. ثم رجع إلى بانات بلغته.
نبت:
النبت: الحشيش، والنبات فعله، ويجرى مجرى اسمه.
(تقول: أنبت الله النبات إنباتا ونباتا، ونحو ذلك).