(وأنبت حبله عنه أي انقطع وصاله وانقبض، وأنشد:
فحل في جشم وأنبت منقبضا * بحبله من ذوي العز الغطاريف) (12) (وفي الحديث أنه - عليه السلام - كتب لحارثة بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب: أن لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، ولا يؤخذ منكم عشر البتات) (13).
والبتات يعني متاع البيت.
وفي الحديث: (ان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى)، فالمنبت الذي عطب ظهره وبقي منقطعا به.
والبتات: الزاد بتته أهله أي زودوه تبتيتا، وتبتتنا أي تزودنا تب:
التب الخسار، وتبا له، نصب لأنه مصدر محمول على فعله كما تقول: سقيا لفلان، معناه: سقي فلان سقيا، وتب يتب تبابا وتبا، ونم يجمع اسما مسندا إلى ما قبله.
وتببت القوم اي قلت لهم: تبا لكم. وتبا لفلان تتبيبا، ويقال:
تبا لفلان تبيبا، والتباب الهلاك، قال:
أرى طول الحياة وإن تأتي * تصيره الدهور إلى تباب (14)