المخلصين " (1)، المخلصون: المختارون.
والمخلصون: الموحدون.
وخلصته: نحيته من كل شئ ينشب تخليصا، وتخلصته كما يتخلص الغزل إذا التبس.
والخلاص: زبد اللبن يستخلص منه، أي: يستخرج.
وبعير مخلص: سمين المخ، قال:
زجرت فيها عيهلا رسوما مخلصة الانقاء أو زعوما والخلاص: رب يتخذ من التمر والسمن يطبخ فإذا أرادوا أن يخلصوه ألقوا فيه نحو التمر والسويق ليخلص السمن من اللبن، فالذي يلقى فيه هو: الخلاص. والخلاصة: ما بقي من الخلاص وغيره.
والخلصاء: ماء بالبادية. وذو الخلصة: موضع بالبادية كان به صنم.
لخص:
اللخص: أن يكون الجفن الأعلى لحيما، والنعت: اللخص. وضرع لخص: كثير اللحم.
ولخصت البعير، إذا شققت جلدة عينه فنظرت لترى فيه شحما أم لا، ولا يكون إلا في المنحور.
ولخصت الشئ إذا استقصيت في بيانه، يقال: لخص لي خبرك، أي: بينه شيئا بعد شئ.