وظهر القلب: حفظ من غير كتاب، تقول: قرأته ظاهرا واستظهرته.
والظاهرة: كل أرض غليظة مشرفة كأنها على جبل.
والظاهرة: العين الجاحظة، وهي خلاف الغائرة.
والظاهرة والظهارة: خلاف الباطن والباطنة من الأقبية ونحوها.
وظهرته تظهيرا: جعلت له ظاهرة.
والظهارة: مظاهرة الرجل امرأته إذا قال: هي علي كظهر أمي، أو كظهر ذات رحم محرم.
والظهار من الريش: الذي يظهر من ريش الطائر وهو في الجناج، ويقال:
الظهار جماعة، الواحد: ظهر، ويجمع أيضا على الظهران، وهو أفضل ما يراش به السهم، فإذا ريش بالبطنان كان عيبا.
والظهري: الشئ تنساه وتغفل عنه.
ورجل ظهري: من أهل الظهر. ولو نسبت رجلا إلى ظهر الكوفة لقلت:
ظهري وكذلك لو نسبت جلدا إلى ظهر قلت: جلد طهري.
والظهران من قولك: أنا بين ظهرانيهم وظهريهم. وكذلك الشئ في وسط الشئ: هو بين ظهريه وظهرانيه، قال (1):
ألبس دعصا بين ظهري أو عسا ويقال للمدبر للامر: قلبت الامر ظهرا لبطن.
باب الهاء والظاء والباء معهما ب ه‍ ظ مستعمل فقط بهظ:
بهظني هذا الامر، أي: ثقل علي، وبلغ مني مشقته.