والخصل: الرمي في النضال. إذا وقع السهم بلزق القرطاس فهي:
خصلة، والمقرطس: الذي يصيب القرطاس. فإذا تناضلوا على سبق حسبوا خصلتين بمقرطسة، ويقال: رمى فأخصل، ومن قال: الخصل: الإصابة فقد أخطأ.
والخصال: حالات الأمور، الواحدة: خصلة، تقول: في فلان خصلة حسنة. وخصلة قبيحة وخصلات كريمات.
والخصيلة: كل لحمة على حيزها في الفخذين والعضدين، ويقال: في الساقين والساعدين أيضا، قال (1).
عاري القرا مضطرب الخصائل أخبر أنه واسع الجلد، ويكون أقوى على الجري.
خلص:
خلص الشئ خلوصا، إذا كان قد نشب، ثم نجا وسلم.
وخلصت إليه: وصلت إليه. والخلاص يكون مصدرا كالخلوص، للناجي، ويكون مصدرا للشئ الخالص، وتقول: وهو خالصتي وخلصاني، وهؤلاء خلصاني وخلصائي، أي: أخلائي، قال:
منا النبي الذي قد عاش مؤتمنا * ومات صافية لله خلصانا وهذا الشئ خالصة لك، أي: خالص لك خاصة، وفلان لي صافية وخالصة.
والاخلاص: التوحيد لله خالصا، ولذلك قبل السورة " قل هو الله أحد ":
سورة الاخلاص.
وأخلصت لله ديني: [أمحضته]، وخلص له ديني. " وإنه من عبادي