نمىنمايد و چرا ايشان را علم و اطلاعى از احوالات او نيست؟
جواب:
جواب از اين شبهه اولا: آنكه عقلا قبحى لازم نمىآيد در عدم ظهور حضرت حجت از براى مواليان خود بعد از آنكه اشقياء و ظالمين سبب از براى غيبت او شوند بلكه اعادى دين هم ظالم هستند در حق امام عصر (عجل الله تعالى فرجه) كه سبب شدند از براى غيبت آن سرور از عامه خلق و هم ظالمند بر دوستان و مواليان او كه سبب شدند از براى تقويت منافع وجوديه امام (عليه السلام) بالنسبه به ايشان در حال ظهور.
ثانيا: آنكه سبب عدم ظهور او از براى اولياى خود همان شايع شدن امر امام است در ميان دوستان و دشمنان جميعا پس با خبر خواهند شد ظالمين وطغاة از حال او و معرفت به محل و مكان او بهم مىرسانند پس همان محذور خوف از قتل برمىگردد به حال خود و آن سبب اصلى اعاده خواهد نمود چنان كه لازم عادى آنست كه چون جمع كثيرى اطلاع حاصل نمايند به حال نبى يا وصى نبى كه ملاذ و ملجأ تمام خلق است به اندك زمانى نيز منتشر در بلدان مىشود خصوصا بلادى كه مسكن دوستان و دشمنان اوست پس استتار او از شيعيان و مواليان نيز همان خوف اوست از دشمنان از ضرر بر نفس مقدسه او از قتل و ايضاء.
ثالثا: آنكه عدم ظهور و غيبت او از شيعيان و مواليان به جهت حفظ نفوس و اعراض و اموال دوستان اوست از دشمنان چه در تردد در نزد او ورجوع به اوامر و نواهى ولو آنكه آن حضرت مخفى از دشمنان هم باشد سبب است از براى اتهام دوستان و مواليان او در نزد ظلام و جبابره و اشتداد غضب ايشان بر آنها كه موجب اضرار كلى است از ايشان بالنسبه به مواليان و بر آن حضرت لازم است كه حفظ مواليان خود را از اين جهت نمايد از اعادى دين پس از اين باب مخفى از مواليان خود نيز خواهند بود.