(1) الارشاد للشيخ المفيد (ص 170)، وابن أبي الحديد (ج 4 ص 14) واليعقوبي (ج 2 ص 191).
وذكر مؤرخ آخر انه (عبد الله بن عباس اخوه) ولا يصح ذلك، لان عبد الله لم يكن في الكوفة أيام خلافة الحسن، وانما كان في مكة، وكتب إلى الحسن كتابه الذي يشير فيه بالحرب وتجد صورته في شرح النهج (ج 4 ص 8 - 9) ولم يكن عبد الله بالذي يختفي ذكره في احداث هذا العهد لو أنه كان موجودا في الكوفة. قال الطبري في تاريخه (ج 6 ص 81): " وفيها - يعني في سنة 40 - خرج عبد الله بن العباس من البصرة ولحق بمكة في قول عامة أهل السير. وقد انكر بعضهم وزعم انه لم يزل في البصرة عاملا عليها من قبل أمير المؤمنين علي عليه السلام حتى قتل وبعد مقتل علي حتى صالح الحسن ثم خرج حينئذ إلى مكة ". أقول: ولا في البصرة والا لما تأخر جيش البصرة عن الحسن أحوج ما كان اليه في المدائن. وأيد ابن الأثير (ج 3: ص 166) ان عبد الله بن عباس فارق عليا في حياته.
والمظنون ان اتحاد الأخوين أبا وتشابه اسميهما كتابة هو الذي اثار الخطأ في نسبة القيادة لعبد الله. ووهم آخر فذكر قيادة المقدمة لقيس بن سعد. وكان قيس على الطلائع من هذه المقدمة، كما نص عليه ابن الأثير، ولعل ذلك هو سبب هذا الوهم فلاحظ.

مفاتيح البحث: سعد بن عبادة ⁽¹⁾، سعيد بن قيس ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽²⁾، الحرب ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، مدينة الكوفة ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، مدينة البصرة ⁽⁴⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾