(1) في ص و ح: (مغرد) بدل (مبدد) و (ارفض الدمع بتشديد الضاد المعجمة. سال وترشش، وذارف سائل، والجمان اللؤلؤ) (م. ص) (2) في الديوان: 33 (فيه) بدل (منه) (3) في ح: (أمجاد) وفي الديوان: (ودعوته للصبر بين عمومة). ثم ورد في الديوان بعد هذا البيت. البيت التالي:
ساروا لأبعد طبة معلومة * فلقد تباعد طبة المرتاد والمصالت والمصاليت الشجعان الذين يمضون في الحوائج، وأنجاد جمع نجد وهو السريع الإجابة إلى ما دعى إليه) (م. ص) (4) في ص و ح (شرك) بدل (شرف). و (الشرف: بفتحتين العلو، والمرصاد المكان الذي يرصد منه) (م. ص) (5) الحبر (: بفتح الحاء المهملة وكسرها، واسكان الباء، العالم الصالح ورئيس من رؤساء الدين) (م. ص) وجاء في الديوان 33 - 34 بعد هذا البيت الأبيات التالية:
قوم يهود قد رأوا ما قد رأوا * ظل الغمامة ناغري الأكباد ثاروا لقتل محمد. فنهاهم.. * عنه وجاهد أحسن التجهاد وثنى بحيراء زبيرا " فانثنى * في القوم بعد تجاول وتعاد ونهى دريسا " فانتهى لما نهى * عن قول حبر ناطق بسداد وفي رواية، ورد البيت الأخير هكذا:
ونهى دريسا " فانتهى عن قولة * حبر يوافق امره برشاد وفي الديوان: 34 قال: دريس أيضا الأحبار.

مفاتيح البحث: الوصية ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾