(1) في الديوان: 17 (وأصبح) وفي ايمان أبى طالب للمفيد: 79 (فكذب).
(2) في ايمان أبى طالب للمفيد: (وأمسى) وفي الديوان (على ساخط).
(3) في الديوان (خاذلين) بدل (مسلمين) وفي ايمان أبى طالب للمفيد (لدى) وفي ص و ح: القافية (لتعرب) وفي ايمان أبى طالب للمفيد: (متغرب). (4) في الديوان: 17 (مركبها في المجد) وقد ورد في الديوان بعد هذا البيت:
وينصره الله الذي هو ربه * باهل العقير أو بسكان يثرب قال ياقوت العقير - تصغير عقر قرية على شاطئ البحر بحذاء هجر، ونخل باليمامة لبني دهل بن الدؤل، وهو أيضا " نخل لبني عامر بن حنيفة باليمامة.
ويثرب: بالفتح ثم السكون مدينة الرسول (ص) سميت بأول من سكنها وهو يثرب بن فاسة من ولد سام بن نوح، ويقال: ان النبي (ص) سماها طيبة.
راجع (مراصد الاطلاع م - العقير ويثرب).
(5) قلائص: جمع قلوص وهي الشابة من الإبل، أو الباقية على السير وقيل: أول ما يركب من إناثها إلى أن تثنى، وقيل: الناقة الطويلة القوائم خاص بالإناث جمع قلائص وقلاص وقلص (أقرب الموارد: م / قلص).

مفاتيح البحث: الصدق ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، إيمان أبي طالب عليه السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، المدينة المنورة ⁽²⁾