بعد الهادين بعد راهنمايندگان في مجمع البيان وقد صحت الرواية بالاسناد عن عثمان بن صهيب عن ابيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلى بن ابي طالب (عليه السلام) من اشقى الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقى الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الذى يضربك على هذا واشار الى يافوخه وفى المهذب يافوخ بلندى پيش سر ويتبع بصيغة المضارع على حكاية الحال الماضية والامة مصرة عل مقته مجتمعة على قطيعة و امت ايستاده بودند بر دشمنى داشتن آن حضرت فراهم آمده بودند بر بريدن رحمه واقصاء ولده الا القليل ممن وفى خويشى او و دور كردن فرزندان او مگر اندكى از آن كسانى كه وفا كرد لرعاية الحق فيهم فقتل من قتل وسبى مر رعايت حق را در آن فرزندان پس كشته شد آنكه كشته شد و اسير گرفته شد من سبى واقصى من اقصى آنكه اسير گرفته شد و دور گردانيده شد آنكه دور گردانيده شد الموجود في النسخ بضم القاف من غير الف ولا تشديد والقصو (القصو والقصا دور شدن) على وزن فعول لازم وانما المتعدى الاقصاء والنقصية فلعله من القصو بوزن الفعل بفتح الفاء كرانه گوش گوسفند و اشتر رديدن والاجود انه فعول من قاصانى فقصوته غلبته كما في ق تنبيها على ان قصوهم عليهم السلام عن منازلهم التى رتبهم الله تعالى