(١) المعجم الكبير ٣: ٢٣ / ٢٥٩٢ وسيأتي في ص؟؟؟.
(٢) مسكن: بالفتح ثم السكون وكسر الكاف ونون، وهو موضوع قريب من أوانا على نهر دجيل. معجم البلدان ٥: ١٢٧.
(٣) كان مسير الحسن بن علي (رضي الله عنه) إلى الشام هو استمرار لمسيرة والده الخليفة الرابع كرم الله وجهه لحرب القاسطين الذين عرفهم الشيخ كمال الدين الشافعي في مطالب السؤول: بأنهم الجائرون عن سنن الحق المائلون إلى الباطل، المعرضون عن اتباع الهدى، الخارجون عن طاعة الامام الواجبة طاعته، فإذا فعلوا ذلك واتصفوا به تعين قتالهم، كما اعتمده طائفة تجمعوا واتعبوا معاوية.
وقال البلاذري في أنسابه ٣: ٢٨٠: فخطب الحسن الناس فحضهم على الجهاد وعرفهم فضله، وما في الصبر عليه من الأجر، وأمرهم أن يخرجوا إلى معسكرهم فما اجابه أحد، فقال لهم عدي بن حاتم الطائي: سبحان الله ألا تجيبون امامكم!
وذكر في 3: 285 قول الحسن (رضي الله عنه): (يا أهل العراق أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثم اختلفتم عليه، وقد أتاني أن أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه، فحسبي منكم لا تغروني في ديني ونفسي).
وقال ابن منظور في مختصره 7: 35 قال الإمام الحسن (رضي الله عنه): (أما والله ما ثنانا عن قتال أهل الشام ذلة ولا قلة، ولكن كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع، وكنتم تتوجهون معنا ودينكم أمام دنياكم، وقد أصبحتم الآن ودنياكم أمام دينكم، فكنا لكم وكنتم لنا وقد صرتم اليوم علينا ثم أصبحتم تعدون قتيلين: قتيلا بصفين تتبكون عليه، وقتيلا بالنهروان تطلبون بثأره، فاما الباكي فخاذل، وأما الطالب فثائر، وأن معاوية قد دعا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفه، فإن أردتم الحياة قبلناه منه وأغضضنا على القذى، وإن أردتم الموت بذلناه في ذات الله وحاكمناه إلى الله).
فنادى القوم بأجمعهم: بل البقية والحياة.
وقال السدي: لم يصالح الحسن معاوية رغبة في الدنيا وإنما صالحه لما رأى أهل العراق يريدون الغدر به وفعلوا معه ما فعلوا خاف منهم أن يسلموه إلى معاوية... تذكرة الخواص:
198.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽³⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، الشام ⁽⁶⁾، القتل ⁽³⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، عدي بن حاتم ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصبر ⁽²⁾، الخوف ⁽¹⁾