(١) ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ٢٢: ٢٩، حلية الأولياء ٣: ١٣٨، صفة الصفوة ٢:
٩٨.
اختلفت الروايات في مجالسة علي بن الحسين (رضي الله عنه).
ذكر ابن عساكر في تاريخه أن المجالس له هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
وذهب ابن سعد في طبقاته والامام المزي في تهذيبه إلى أن المجالس له أسلم.
وأما زيد بن أسلم فقد ترجمه الامام البخاري في تاريخه الكبير ٣: ٤٠١ / ١٣٣٦، وقال: بأنه منكر. وترجم له ابن حجر في تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٥ وقال: وقال فيه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر: لا أعلم به بأسا إلا أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه، وذكره ابن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل على أنه كان يدلس، وقال العقيلي في الضعفاء ٣: ٧٢ / ٥١٦: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
والحق أن علي بن الحسين (رضي الله عنه) بعد مقتل أبيه بكربلاء ترك مجالسة القرشيين الذين كانوا يأذونه بسب أبيه وجده علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كما أشار إلى ذلك ابن سعد في طبقاته، وأنه كان يجالس الفقراء والمساكين تواضعا منه.
انظر ترجمته في: تاريخ دمشق ٢٢: ٢٩، الطبقات الكبرى ٥: ٢١٩، تهذيب التهذيب ٧:
٣٠٥، حلية الأولياء ٣: ١٣٦، صفة الصفوة ٢: ٩٦، سير أعلام النبلاء ٤: ٣٨٧، وفيات الأعيان ٣: ٢٦٩، تهذيب الكمال ٢٠: ٣٨٥.
(٢) في المصدر: يؤمنني.
(٣) المؤمنون ٢٣: 101.

مفاتيح البحث: علي بن الحسين ⁽²⁾، زيد بن أسلم ⁽²⁾، مسجد الحرام ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾، الشفاعة ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽²⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبيد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، دمشق ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾