بأحسن الأسماء. وعلى آله الأئمة الأصفياء ما عبق عبيرهم بها وما تحلت عروس السماء بمنطقة الجوزاء وقرط الثريا...] فرغ منه 1305.
(348: ورد الجلاب) مختصر فارسي في أصول الفقه. لعبد الرحيم بن محمد علي التستري النجفي م‍ 1313 مرتب علي فوائد. موجود عند بعض أسباطه في النجف.
(349: ورد الربيع في علم البديع) فارسي لميرزا فضل الله بدايع نگار بالآستانة الرضوية م‍ 1343 ذكر في آخر كتابه " مطلع الشموس " 21: 156.
(350: ورود الشرعة بإباحة المتعة) للسيد مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي القزويني نزيل البصرة أخيرا. ط 1346 في حكم المتعة. أوله: [الحمد لله الذي تلطف على عباده...].
(351: الورد القطيف) لأبي بكر بن عبد الرحمان بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي (1262 - 1341) ذكره محمد بن عقيل الحضرمي في آخر ديوان المؤلف 9: 37 المطبوع 1344.
(352: وردية) فارسية عرفانية لجلال الدين محمد بن علي المتخلص " جلالي " الخوافي. أوله: [چنين گويد دسته بند أين گلدسته... محمد بن علي الخوافي...].
والنسخة بالقاهرة كما في " خطي فارسي " ص 1482.
(353: الوردية) رسالة في المعراج. يقرب من خمسمائة بيت للحكيم العارف القاضي سعيد بن مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض الكاشاني. والنسخة رأيته عند حيدر قلي بن نور محمد سردار كابلي نزيل كرمانشاه.
(354: ورشكستگى مطبوعات) أي إفلاس المطبوعات، لجلال آل أحمد (م‍ 1348 ش) ابن السيد أحمد الطالقاني حفيد أخت مؤلف الذريعة. ط طهران 1377.
(355: الورع) لأبي الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع. يروي عنه منتجب بن بابويه بواسطة بعض مشايخه. فهو من المائة الخامسة.
(الورقائية) اسم آخر للقصيدة العينية السينائية " النفسية " كما في فهرس الدكتور مهدوي رقم‍ 99.