(342 - 340: ورتر) ترجمة بالفارسية عن أصله الألماني الذي كتبه گوته الفيلسوف الألماني في أحوال نفسه في 1192 فترجمه نصر الله الفلسفي وطبعه بطهران في 205 ص 1305 ش وبعدها مكررا، وهناك ترجمة فارسية أخرى والمترجم هو محمد صفار زاده. ط بطهران 1303 ش في 140 ص وترجمة ثالثة لعناية الله شكيباپور ط. طهران في 128 ص في 1333 ش:
(343: ورثة الأنبياء) رسالة فارسية في أحوال السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير آبادي وترجمة أولاده العلماء الخمسة. لحفيده أحمد المعروف بالعلامة صاحب بن إبراهيم بن محمد تقي بن سيد العلماء حسين بن دلدار علي اللكهنوي المذكور المولود 1295. ألفه 1332 وط 1336 وفيه فوائد تاريخية رجالية كثيرة واقتبس اسم الكتاب من حديث " العلماء ورثة الأنبياء ".
(344: كتاب الورد) لأبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه م‍ 367 وهو شيخ أستاذ المفيد ذكره النجاشي.
(345: ورد الأحباب) فارسي في الأخلاق والمواعظ لبعض المقاربين، لا يخلو من فضل وسليقة في الجمع والترتيب. أوله: [الحمد لله رب العالمين...].
مرتب على 14 حديقة وخاتمة. توجد في مجموعة بياضي من موقوفة ملا سميع الأصفهاني في خزانة النجف آبادي في (التسترية). ونسخة أخرى بنفس الخصوصيات عند السيد محمد الجزائري وفي آخره تاريخ كتابته 1231.
(346: الورد الأعظم) من الرسالات المنسوبة إلى ابن سينا عرفها القنواتي تحت رقم 244 والدكتور مهدوي رقم 128. أولها: [اللهم إني أسألك يا رب العلل...].
(347: ورد الجعفرية في حاشية الرياض الطباطبائية) للشيخ عباس ابن الحسن بن جعفر كاشف الغطاء م‍ بالنجف 18 رجب 1323. خرج منه مجلد. أوله:
[الحمد لله الذي رجح مداد العلماء على دماء الشهداء وصلى الله على خير من سمى