على الأخيرتين خط الشيخ الحر، ومجلدان منه بمكتبة راجه فيض آباد. وقرظه المولى عبد الرشيد بن نور الدين التستري في حياة المؤلف 1073 وتوفي في حياة الشيخ الحر كما يظهر من " أمل الآمل " المؤلف 1091. وطبع في خمس مجلدات في 1384.
(1968: النور الجلي في نسب النبي (ص) لمحمد بن الحسن بن عبد الله النخشبي. أورد فيه نسب النبي من آدم وذرية النبي إلى الحجة المهدى. رأيت نسخة منه كتابتها 1209 وفي آخرها ترجمة أحوال المؤلف ولم أعرفه.
(1969: نور الحدقة) متفرقات في شرح مشكلات الآيات والأحاديث.
لمير حسين بن علي رضا الگركاني الشهير بجناب قم‍ 907 ذكره في آخر كتابه " مقصد الطالب " -> 22: 111 المطبوع في حياته 1311 وذكره أيضا باسم " نور الحديقة " ولعلهما اثنان.
(1970: نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع) في شرح بعض القصايد المعروفة. لتقي الدين إبراهيم الكفعمي قم‍ 463 صاحب " جنة الأمان الواقية " المعروفة ب‍ " المصباح 5: 156 و 21: 116. أوله: [الحمد لله الذي شيد بنياد بنيان صرح البيان...] وهو شرح " البديعية " -> له 3: 73. توجد منه نسخة بخط أحمد بن علي الصالحي فرغ من الكتابة أواخر ج 1 - 1049 في 324 ورقة في مكتبة قوله كما في فهرسها 2: 178.
(1971: نور حدقة الناظرين) في الأخلاق والمواعظ لمحمد بن إبراهيم الكلباسي م‍ 22 ع 2 - 1292 صاحب التصانيف المذكورة في " تذكرة القبور " للجزي ص 109 قال: وهو الذي منع الشاه من ترك الشارب ومر له " نجاة العوام " قم‍ 293.
(نور الحديقة) -> نور الحدقة قم‍ 1969.
(1972: نور الحساب) فارسي، للسيد نور الأصفياء بن نور العلى بن قمر الدين الاورنگ آبادي، المتوفي بحيدر آباد في 20 ذي العقدة 1255. يوجد نسخة منه في (الآصفية، 215). كما في الفهارس. ويأتي " نور القلوب ".