يحتاج إلى هذا الكتاب خاصة وقد سميته " النور " لأنه يتضمن ان أول كتبنا يعرف بكتاب " الرحمة وهو أول ما وضعنا...] كتبت النسخة بحيدر آباد 1259 عند (فخر الدين نصيري) وكانت سابقا عند الميرزا علي منجم باشي.
(1910: النور) لحسن بن نظام الدين المعروف بشيخ الاسلام الرشتي. في أن علم الإمام حضوري أو إرادي؟ أوله: [الحمد لله حد غنائه وانا الفقير...] والنسخة المكتوبة 1309 عند (السيد شهاب الدين بقم) -> ف 2: 212.
(1911: كتاب النور) لخليل بن ظفر بن خليل الكوفي الأسدي ولاء، صاحب " الانصاف والانتصاف " -> 2: 399 ذكره منتجب بن بابويه.
(1912: كتاب النور) للأمير الفاضل الورع غازي بن أحمد بن منصور الساماني صاحب " البيان " 3: 171 من تلاميذ شيخ الطائفة الطوسي. ذكره منتجب ابن بابويه. وهو من عائلة ملوك الفرس السامانيين. بخراسان انكسرت بيد الأتراك الغزنويين في مؤامرة دبرها بلاط الخلافة العباسية. ومر استبصار جده الأمير نصر بيد النخشبي الإسماعيلي صاحب " المحصول " في قم‍ 903.
(1913: نور) لشاه نعمة الله ولى -> قم‍ 1541 و 1534 ونسخته موجودة بكلية الآداب بطهران، كما في " خطى فارسي " ص 1470.
(1914: رسالة النور) في الكلام. لياسين بن صلاح الدين علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. ذكره في إجازته التي كتبها للسيد نصر الله الحائري في 1145.
(1915: نور الآفاق) فارسي في أحوال عبد العظيم الحسني. لجواد بن مهدي بن رجب علي المازندراني المولود بقرية عبد العظيم بالري قرب طهران والمتوفى بها في 3 ج 2 - 1355 طبعه ابنه مهدي بن جواد الملقب بسلطان في 1344. ومر " أخبار عبد العظيم " و " جنات النعيم " و " جنة النعيم والعيش السليم " -> 5: 152 و 160 و " الخصايص العظيمية " 7: 169 وطبع أخيرا " زندگانى عبد العظيم " لعطاردى و " أحوال عبد العظيم " لمحمد الرازي.