(8058: منظومة في أحوال المعصومين) - علي وفاطمة والحسنين والسجاد والباقر والصادق (ع). للسيد هادي الصائغ، عدها من تصانيفه، ويأتي له " منظومة في المنطق ".
(8059: منظومه در اختيارات). أوله:
[چو بود در بروج ثابته ماه * * * جامه ببريدن اختيار مخواه...]
____________________
(حروف در منطق) للدوانى، المذكور في (9: 329) اختار فيه القول ب (امتناع الحكم على المعنى الحرفي) ورد قول الشبانكاره أي، ألفه بأمر أبى الفتح السلطان خليل بهادر خان بن الأمير حسن بيك آق قويونلو وأورد فيها بعض كلمات الفارابي.
أوله: [اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه... إلهي غشاوت غفلت " وعلى أبصارهم غشاوة " از بصيرت ما بگشا... نموده مى شود كه چون جمعى از افاضل در محكوم كردن...] نسخة منه في (دانشگاه 16 / 1021) كتبها علي بن مسافر القاضي بقلم النستعليق في 939، ومعها " حروف در منطق " للشبانكاره أي المذكور، ومر رسالة الفارابي في الحروف في (11: 175 و6: 397).
(شرح آداب البحث) - العضدية - لعصام الدين الأسفرايني، صاحب " شرح الكبرى " المذكور في (14: 31). أوله: [نحمدك يا من لا نقص لما أعطيت...] ونسخة غير مؤرخة في (القاهرة، دار الكتب 825 مجاميع طلعت) في سبعة أوراق ومر في (13: 53 - 55) شروح آداب البحث وآداب المناظرة متعددة كما مر في (ج 1: 13 و26 و29 و30) " آداب البحث " و" آداب المتعلمين " و" آداب المطالعة " و" آداب المناظرة " متعددة وكذلك في (11: 4 و5) وفي (ج 22) بعنوان " المناظرات " متعددا.
أوله: [اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه... إلهي غشاوت غفلت " وعلى أبصارهم غشاوة " از بصيرت ما بگشا... نموده مى شود كه چون جمعى از افاضل در محكوم كردن...] نسخة منه في (دانشگاه 16 / 1021) كتبها علي بن مسافر القاضي بقلم النستعليق في 939، ومعها " حروف در منطق " للشبانكاره أي المذكور، ومر رسالة الفارابي في الحروف في (11: 175 و6: 397).
(شرح آداب البحث) - العضدية - لعصام الدين الأسفرايني، صاحب " شرح الكبرى " المذكور في (14: 31). أوله: [نحمدك يا من لا نقص لما أعطيت...] ونسخة غير مؤرخة في (القاهرة، دار الكتب 825 مجاميع طلعت) في سبعة أوراق ومر في (13: 53 - 55) شروح آداب البحث وآداب المناظرة متعددة كما مر في (ج 1: 13 و26 و29 و30) " آداب البحث " و" آداب المتعلمين " و" آداب المطالعة " و" آداب المناظرة " متعددة وكذلك في (11: 4 و5) وفي (ج 22) بعنوان " المناظرات " متعددا.