أصول الفقه " و " منظومة في النجوم ".
(8025: كتاب المنطق) للسيد شمس السادة فخر آور بن محمد بن فخر آور القمي، أدركه الشيخ منتجب الدين.
(8026: رسالة في المنطق) للمولى قطب الدين الرازي وهي غير رسالته في " التصور والتصديق " المذكورة في (4: 198) كانت موجودة في مكتبة الخوانساري ومر للمؤلف " شرح المطالع " في (14: 69) و " المحاكمة بين شرحي الإشارات " في (20: 132).
(8027: منطق) لأبي جعفر محمد قاسم الهزار جريبي، مر باسمه " الفوائد - الضرورية 16: 346 ". عناوينه: فائدة، فائدة. أوله: [الحمد لله الذي عرفنا المنطق والبيان... وبعد چون بعضي از برادران ديني بتحرير رسالة أي كه متضمن أكثر مسايل ضرورية].
(8028: منظومة في المنطق) للميرزا محمد التنكابني، اسمها " المعراج " له " منظومة في المعاني والبيان ".
(منظومة في المنطق) سماها " اللئالي المنتظمة " للحاج مولى هادي السبزواري طبع مع شرحه المزجى مكررا في طهران، وله منظومتان في الفقه كما مر.
(8029: منظومة في المنطق) للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ بن السيد جواد بن السيد مهدي الكاتب بن السيد حسين الحسيني البحراني، نزيل المسيب المولود 1302، عدها من تصانيفه ومر له " منظومة في أحوال المعصومين ".
(8030: رسالة في المنطق) للسيد محمد مهدي الموسوي، ذكرها في آخر كتابه " خلاصة الاخبار " المذكور في (7: 210).
(8031: رسالة في المنطق) للشيخ وارث علي بن نجم الدين الهندي كتبها للنواب معتمد الدولة مختار الملك السيد محمد خان بهادر ضيغم جنگ. أولها: [مؤسس مقدمات عقليه ومقرر ماهيات لامعهء منطقيه حمد وثناى يگانه ايست - جل شأنه - كه جواهر موجودات را از معادن...].