بثلاث وسائط. ومر للمؤلف في هذا الجزء (كتاب الغيبة).
(1183: فطرت أور مذهب) بلغة أردو، طبع في الهند. للسيد محمد هارون الهندي الزنگى پوري. ومر (غزوات حيدري).
(1184: الفطرة السليمة) للحاج محمد كريم خان القاجار م 1288 مطبوع في 1340 في مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة. كتبه بعد (ارشاد العوام) بالتماس المولى إسماعيل الزنورى في 1277. ومر له في هذا الجزء (فصل الخطاب). ويوجد منها نسخة في (پزشكى: 246) كما في فهرسها.
(1185: كتاب فعلت فلا تلم في المثالب) لأبي الجيش المظفر بن محمد البلخي الخراساني م 367 قال في الفهرست: [وهو كتاب كبير..] وينقل عنه في (كامل البهائي) المؤلف في 673 ويقال له قد فعلت فلا تلم كما يأتي.
(1186: رسالة في فعل المضارع المثبت ومدلوله) ونصرة قول أبى حيان في الاشتراك بين الحال والاستقبال، للشيخ محمد علي الحزين م 1181 ذكرت في فهرسته. ومر له في هذا الجزء (فتح الأبواب).
(1187: كتاب فعل وافعل) للشيخ أبى يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الفصيح).
(1188: رسالة في الفعل والانفعال) لأبي على ابن سينا م 428 أولها [اعلم أن الافعال والانفعالات تتفاوت..] يوجد في الآصفية مجموعة رقم 41 وغيرهما كما في (تذكرة النوادر). ومر له في هذا الجزء (الفراسة).
(1189: فغان آرزو) ديوان للأديب انور حسين صاحب، المتخلص ب‍ (آرزو) اللكهنوي. مطبوع.
(1190: فغان اسلام أو دعوة نامه) فارسي في 1000 بيت في تحريص المسلمين لتأسيس إدارة تصد بها هجمات دعات النصارى، المنتشرة في بلاد الاسلام. للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين الشهرستاني، وفيه ذكر عدد الدعاة وقواهم وماليتهم وتدابيرهم. طبع في جريدة (حبل المتين) في كلكتة أولا، ثم طبع في لاهور مستقلا في مطبعة منيجر البرهان. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فتح الباب في جواز تقبيل