اليزدي النجفي، وعليه تملكات لبعض العامة وقراءة علي بن إبراهيم بن علي المعرى الشافعي في 801. ومر لصلاح الدين الصفدي في هذا الجزء (غيث الأدب في شرح لامية العرب) و (الغيث المنسجم في شرح لامية العجم).
(1163: فضل النبي ص) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء (فضائل العرب).
(1164: فضل النبي ص) للشيخ أبى القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي م 301 أو قبلها بسنتين. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء (فرق الشيعة) (1165: فضل النطق على الصمت) للشلمغاني، أبي جعفر محمد بن علي المعروف بابن أبى العزاقر. ومر له في هذا الجزء (الغيبة).
(1166: فضولي نامه) من مثنويات الشيخ إسماعيل النائب التبريزي المعاصر طبع بعض قطعاته.
(1167: فضيحة الكاذب) مطبوع، وكذا جوابه الموسوم (نصيحة الناصب).
الجواب للسيد محمد مرتضى الجنفوري، مؤلف (غرائب الأئمة) المذكور في هذا الجزء (1168: فضيحة الكذابين) في رد القادياني، للسيد حسن بن محمد اللواساني النجفي، نزيل عازية، الملحقة بصيدا. طبع في 1362.
(1169: فضيحة المتعصبين أو هدى الغافلين) في رد ابن حزم الظاهري العامي، يأتي في الهاء.
(1170: الفضيلة) رواية شعرية، أصل الرواية الإفرنجية لبرنادرين، وعربها مصطفى المنفلوطي، ونظم المعرب الشيخ عبد المنعم بن حسين بن حسن بن عيسى بن الشيخ حسن الكبير الفرطوسي، المولود في 1333. في ستمائة بيت وقد فرغ من تبييضها في 1366 ومر ديوانه الكبير البالغ إلى 4000 بيت، ويأتي ديوانه الآخر الموسوم (معرض العواطف) في جزئين، وهما في الاجتماعيات.
(1171: فضيلة الجهاد) أوله [بسمله. فصل قال رسول الله.. انتدب الله.. لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا بي وتصديقا برسلي ان أرده بما نال من اجر..] يوجد في (دانشگاه: 7 / 4229) في إحدى عشرة صفحة بخط القرن 1211 كما