(1147: فضل قم والكوفة) لأبي القاسم سعد بن عبد الله القمي الأشعري.
ذكره النجاشي. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فرق الشيعة).
(1148: رسالة في فضل الكتب واقتنائها والانس بها وما روى في ذلك أو قيل نظما أو نثرا عربيا أو فارسيا) للسيد محمد ابن السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي النجفي، المتوفى قبل والده في 1334 وادرج أكثر هذه الرسالة في مجموعته الموسومة (لجزقة) ومع تلك الرسالة فهرس كتبه المملوكة له في 1329 بخطه عند ولده السيد محمد باقر.
(1149: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب) لأبي بكر بن المرزبان. طبع بمصر في 1341 كما في (جامع التصانيف الحديثة). أقول ابن المرزبان المشهور، هو الإمام محمد بن عمران المرزباني، المتوفى 387 أو 384 فراجعه.
(فضل الكوفة) يأتي في الكاف بعنوان، (الكوفة) وما ورد فيها من الآثار والفضائل متعددا.
(1150: فضل الكوفة) لابن عقدة الجارودي، أبى العباس احمد م 333. ومر له في هذا الجزء (فضائل أمير المؤمنين).
(1151: فضل الكوفة) لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان الهذلي الكوفي، المعروف بحمران. ذكره النجاشي.
(1152: فضل الكوفة على البصرة) لأبي طاهر محمد بن عبيد بن أبي غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزراري، وهو ابن ابن أبي غالب، الذي كتب له أبي غالب الزراري، الرسالة المشهورة الموجودة.
(1153: فضل الكوفة وفضل أهلها) للسيد الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمان، صاحب كتاب (التعازي) العلوي الحسنى. يوجد الجزء الأول منه في الخزانة الظاهرية المعروفة ب‍ (المكتبة العمومية) بدمشق، كما يظهر من فهرسها، وينقل عنه السيد عبد الكريم بن طاوس المتوفى 693 في كتاب (فرحة الغري).
(1154: فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة) لأبي إسحاق إبراهيم محمد الثقفي