(1256: الفقه الاستدلالي) الكبير في عدة مجلدات كبيرة، رأيت مجلد الطهارة ومجلد الزكاة ومجلد صلاة الجماعة ومجلد الخمس والخامس مجلد الصيد والذباحة. فرغ من الخمس في 1296 ومن الزكاة في 1295 ومن الجماعة في 1301 ومن الصيد والذباحة 1302 وعشر مجلدات أخرى غير هذه كلها بخط مؤلفه الحاج شيخ عبد الرحيم ابن محمد علي التستري، المتوفى بالنجف حدود 1313. اما العشرة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء. واما ما ذكرته بعنوانه الخامس من الخمسة المذكورة موجود عند السيد الميرزا على آغا بن آية الله الشيرازي بالنجف. ويأتي للمؤلف (قبلة الناسك في المناسك).
(1257: الفقه الاستدلالي) المبسوط مع مستطردات ومستطرفات، خرج بتفاصيلها عن وضع كتب المصنفين، للمولى عبد الصمد الهمداني الحائري، المستشهد بيد الوهابية اتباع ابن سعود الحنبلي الذي ملك الحرمين الشريفين وهدم القبور بالبقيع وغيره، في يوم الأربعاء الغدير من سنة ست عشر بعد المأتين والألف، وكان تلميذ الأستاذ الوحيد البهبهاني، ومعاصرا لأبي على الرجالي الذي توفى قبل وفاته بسنة، والأمير السيد علي صاحب (الرياض) وكان صاحب (الرياض) منكرا لفضله كما قيل. ترجمه في (الروضات) (1258: الفقه الاستدلالي) للشيخ عز الدين التوني. قال سيدنا في (التكملة):
[وهو كتاب حسن..] يظهر من تاريخ فراغه منه انه كان متقدما على الشهيد الثاني بخمس وعشرين سنة.
(1259: الفقه الاستدلالي) لعلم الهدى بن الداعي بن علم الهدى بن الداعي بن ملك اردشير بن عبد اللطيف بن صاحب (المعالم) فرغ من العبادات في العام السابع من المائة الثانية من الألف الثاني. أوله: [الحمد لله على جليل نعمه وفضله..] والنسخة بخط المؤلف عليها اجازته لتلميذه عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم.
(1260: الفقه الاستدلالي) للسيد علي بن محمد الأمين بن أبي الحسن موسى الحسيني العاملي، تلميذ صاحب (مفتاح الكرامة) وغيره، يظهر من حفيده السيد محسن بن عبد الكريم ابن علي في ترجمته لصاحب (مفتاح الكرامة) على ظهر ما طبع منه. وقد مر شرح (الدرة).