تلميذ المحقق الداماد وصهره المجاز منه 1017. ذكره في فهرست كتبه.
(1614: العروة الوثقى) جريدة أسبوعية عربية، للسيد جمال الدين الأسد آبادي الشهير بالأفغاني. أصدرها بباريس ثمانية عشر شهرا انتهى إلى ذي الحجة 1301 وطبع جميع ما خرج منها في مجلد واحد مكررا، وفى مقدمتها ترجمته مفصلا.
(1615: العروة الوثقى) فارسي في المواعظ والأخلاق، مرتب على مجالس وفى آخر كل مجلس يشير إلى بعض المصائب. للمولى محمد حسن بن محمد إسماعيل الكوكدى الگلپايگاني. أوله [حمد وسپاسيكه قدم شهسوار عقل بسرحد عد واحصاء آن نرسد..] يقرب من عشرين الف بيت، عند السيد محمد باقر الگلپايگاني.
(1616: العروة الوثقى) في رد اليهود والنصارى، للسيد حسين بن نصر الله الأرومي العرب الباغي. أوله [الحمد لله الذي دفعنا لتحرير العروة الوثقى..] وآخره [لقد وضح الطريق لمن أراد، ولكن أين من ترك العناد] طبع في 22 ص.
(1617: العروة الوثقى) للمولى محمد صالح بن سعيد الخلخالي، شارح قصيدة المير كما ذكره حفيده المولى محمد رضا بن محمد صالح بن محمد سعيد بن محمد صالح المصنف في تقريظه في حدود 1257.
(1618: العروة الوثقى) أرجوزة في النحو في مأة ونيف بيت. نظمه الشيخ عبد السميع ابن محمد علي اليزدي. الملقب بنظام الدين كما ذكر في شرحه. نظمه لقرة العين السيد مرتضى ابن عزيز الله الموسوي. أقول: والناظم هو تلميذ صاحب (الضوابط) والشارح (للنتايج). أوله:
حمدا لمن كرمنا بالمصطفى * وصهره وولده أهل الوفا وبعد ذا نظم كثير الفائدة * مختصر في النحو تغنى قاصده نظمته لقرة العين ومن * يغيثني اسمه إذا هاج المحن ابن عزيز الموسوي مرتضى * جنب عنه ربه سوء القضا إلى قوله: والعروة الوثقى له جاءت سمة إلى قوله: النحو علم من رعاء وارتبط * لم يلف في اعرابه الخطاء قط صرح فيها بأن عدد أبياتها مطابق لاسم المرتضى، الذي نظم له (العروة) يعنى به