الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى في 381 وهو مطبوع، ومر في 2: 315.
(1590: عرض نامه) لافضل الدين الكاشاني، مؤلف (جاودان نامه) نسخ منه عند (النفيسي) و (التقوى) و (المجلس) وغيرها. قال في تسميته ما لفظه [اينرا بنام (عرض نامه) خوانديم..] طبع ضمن (مصنفات أفضل الدين) بطهران 1331 ش. في صفحات 147 - 243.
(1591: كتاب العرف) لأحمد بن فارس اللغوي، صاحب (تفسير أسماء النبي) ذكره في (معجم الأدباء ج 4 ص 84).
(1592: عرفات العاشقين) تذكرة للشعراء من تأليف الأمير تقى الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني، من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق، تقرب من ثمانين الف بيت.
دخل بلاد الهند في 1005 وتوفى في 1030 وله مختصرة الموسوم ب‍ (عرفان) ومر ديوانه في 9: 173. نسخة منه عند (الملك) فرغ من تأليفه في 1025. ويأتي مختصره (العرفان).
(1593: عرفان) مختصر من (عرفات العاشقين) وله (سرمهء سليمانى) ومثنوي (يعقوب ويوسف) و (كعبهء مراد) و (مثنوى دكان) لقبه في شعره (تقى) كما في 9: 173 وفى (تاريخ يزد) ان تقى الدين الأوحدي صاحب تذكرة عرفات مراغي وفى (دانشمندان آذربايجان) ذكر انه بلياني.
(1594: العرفان) مجلة تاريخية أدبية صدرت في صيداء من 1327 ثم تعطل مدة الحرب العامة الأولى، لمنشيها احمد عارف الزين ولها عناية خاصة في نشر شؤون الشيعة بلبنان، وصدر منها في الأوائل خمسة مجلدات، طبع اثنان منها في بيروت وثلاثة في صيداء في مطبعة العرفان. والى 1344 بلغت عدة مجلداته إحدى عشر مجلدا و 36 مجلدا منه إلى نهاية 1368.
(1595: رسالة في العرفان) للمولى العارف الميرزا محمد الأردبيلي الكاشاني المدفون ببيدكل، المشهور بالمحقق، تلميذ القاضي أسد الله القهپائي، المتوفى 1048 ينقل عنها النراقي في خزائنه.
(1596: عرفان الحق) أو (ديوان الحقايق) للعارف صفى عليشاه، الحاج ميرزا حسن بن