(شرح الهداية الأثيرية) المتن تأليف أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى (حدود 660) وله شروح منها هذا الشرح الذي ألفه صدر المتألهين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (1050) مطبوع ونسخة خط الشارح موجودة بمكتبة (المشكاة) كما ذكر في فهرسها المخطوط وعلى هذا الشرح حواش كثيرة منها:
(747: الحاشية عليه) لسيد الحكماء الميرزا أبى الحسن جلوة الأصفهاني المتوفى (1314) مؤلف حاشية الاسفار المذكورة (ص 19) وقد طبعت مع الشرح في (1313).
(748: الحاشية عليه) للسيد محمد تقي بن حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفي (1289) ومرت له حاشية شرح الچغميني وغيرها مما ذكر في " احياء الآثار " في ترجمة المؤلف المذكور في (ج 1 ص 306).
(749: الحاشية عليه) للميرزا حسن بن الحكيم المتأله المولى على النوري الذي توفي (1246) المذكور في (ص 20). طبعت مع الشرح.
(750: الحاشية عليه) للسيد حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى (1273) ذكرها في " ورثة الأنبياء " و " أوراق الذهب ".
(751: الحاشية عليه) للسيد حيدر على الهندي المتوفى بها في (1302) وكان تلميذ السيد حسين بن دلدار على، والمفتى المير محمد عباس كما في " التجليات ".
(752: الحاشية عليه) للسيد دلدار على بن محمد معين النقوي النصير آبادي اللكهنوي، المتوفى بها في (1235)، ذكر في " نجوم السماء " أنه نقض فيها جملة من أقوال المولوي عبد العلى الحنفي والعلامة تفضل حسين خان الكشميري.
(753: الحاشية عليه) لآغا على المدرس مؤلف " بدايع الحكم " المذكور في (ج 3 ص 64) وحاشية الاسفار المذكور في (ص 20). وقد طبعت على هوامش الشرح.
(شرح الهداية الأثيرية المذكورة) وهذا الشرح هو تأليف القاضي كمال الدين المير حسين بن معين الدين الميبدي الحسيني كما وصفه " كشف الظنون " الظاهر في كونه من السادة وقد توفى كما قال آيتي في " آتشكده ء يزدان ص 333 " في ستة (911) المطابق لكلمة (قاضي) ومر له " جام گيتى نما " في (ج 5 ص 25).
وله شرح حديث العسكري (ع) صعد ناذري الحقائق وشرح ديوان الأمير (ع)